garden, architecture, art

日枝神社 文化

在第二次世界大战前,大前神社被指定为一流的政府神社,是东京人民的崇高敬拜场所。

供奉的神灵是滋贺县黑山的神大山葵之神。这种神通常被称为“空之神”。姬陵神社就是从这个神而得名。

自平安时代以来,滋贺县大江神社的许多分社都在日本各地建立。

这座神社的历史可以追溯到镰仓时代的初期,当时一个名叫江户的人在现故宫的基础上为其住所的守护神建造了神社。

1478年,大田道馆在现在的故宫建造了江户城。他还在大院中竖立了三野神社,以保护城堡的守护神。

幕府将军德川家康开始从江户城统治日本。他还成为了日枝神社的赞助人,并崇拜神作为江户(东京的旧名)的保护者。江户市民对神社的信仰最为坚定,神社供奉了幕府将军的守护神。

1607年,这座神社从江户城外移到了现在的小栗国立剧场附近的Hay鸟町。这使江户市民可以在神社参拜。 1657年,大江神社和大江户被大火烧毁。但是,在1659年,幕府将军德川德川重建了这座神社。

这座神社建筑以権現造风格建造,并涂有朱红色漆饰面。功恩祖库里(権現造)风格包括一个复杂的屋顶系统,其中海登的礼拜堂和洪登的内部圣殿相连。海登祭堂,海登礼拜堂,洪登内殿和鲁蒙门如此宏伟,以至于它们被授权为国宝。

令人遗憾的是,在1945年第二次世界大战期间,东京的轰炸烧毁了神社建筑。目前的神社建筑是1958年建造的,得到了​​众多教区居民和信徒的贡献。

山王鳥居的特点是明神鳥居顶部有一个三角形的山墙,据说代表了佛教胎儿世界,金剛世界和神道教的结合。 之所以称为山王鳥居,是因为它是山王信仰的象征。 据说,三野祭祀是在“山丘的守护神”山时被视为比睿山的守护神。 这是一种神道教徒和佛教徒的宗教,称冈美喜义为“山野工园”。 由于它是一个独特的鸟居门,因此没有很多模仿此鸟居门的分支寺庙的例子。山王鳥居大门位于三个位置:表参道,浦上和西三都。 作为皇家之路,建议从表参道参观。 从后方的方法,您可以通过自动扶梯直达小区,因此,如果您步行困难或年长,请使用此方法。

在本馆的天花板上,纪念东京艺术大学院长宫田亮平于2008年创作的壁画,描绘了镰仓时代武藏野的荒野,以纪念神社重建50周年。

比目神社的神社与其他神社有很大的不同。铃木善云先生制作的猴神雕像是献给神社而不献给狛犬的地方。最初,据说猴子在神与人之间建立了联系,并创造和饲养了树木和生物作为山上的守护神。 大山咋神有时被称为山神,似乎猴子(也被称为山的守护者)被用作信使。主神殿的左侧是女神猴雕像。据说抱着小猴子有抚育孩子和方便分娩的好处。许多妇女希望结婚,生孩子或安全分娩,因此无法停止探望。主神殿的右边是雄性神猴雕像。

从“卡鲁”的声音来看,它被认为是上等(玛莎鲁)或“魔术”(玛萨鲁),被放置为发财之神或护身符。许多人来这里祈祷生意兴隆和对接会,以为猴子会在阅读过程中从“ en”的声音中携带“ en”。

神門的正面是“ 日枝神社”,背面(里面)是“ 皇城之鎮”。 左侧和右侧分别是随神像,而左侧和右侧是神猿像雕像。 两者都向左和向门。 这种门称为随神門,矢大神門或矢大臣門。

姬陵神社有一个“宝藏室”,用于存放宝藏。 它是在1978年在江户城举行的v诞辰500周年的纪念项目而建造的。 除了包括国宝和重要文化财产的31把剑外,还有许多与德川幕府有关的宝藏。

在国歌“ 你是”中也描述了“細石头”,其科学名称为钙质角砾岩。 石灰石溶解在雨水中,含有石灰的水有时会变成乳白色状态,具有很强的粘附性,并且卵石会聚集在地下以生长。 最终,这块石头出现在地面上,就像国歌一样,它是千代和八千代之后具有独特景观的苔藓沙沙作响的石头。

在日枝神社的尽头,山野稻荷神社在左边,而猿田彦神社在右边。 山王稲荷神社是日枝神社的地主神,在日枝神社搬迁之前就已被列入该地区。 猿太郎神社供奉着引导事物前进的神“猿田彦神社”。

山茶馆是在金井时代第二年成立的日枝神社公司成立的一家悠久的鳗鱼餐厅,从茅草门到建筑都非常漂亮。

The Capitol Hotel Tokyu酒店位于日枝神社的一角,那里绿树成荫。 它提供了一个空间,您可以在其中感受到四个季节的变化以及从日常生活中释放出来的“放松”时光。

Auther:Mamiko Kusano

CREAZIONE Co.Ltd. Director
From Tokyo
2006 Established CREAZIONE Co. Ltd. I mainly work on branding, digital branding, space design, and furniture design.

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